2.

        诱荷也是抱着这样的心态，去观察和理解人类所有的创造吗？至少前桥向她说起兴国的新变化时，她是十分欣的。

        宁生的手指停在会阴和门外，受她是否将相关肌肉一并收缩，他白皙的肤在动作间泛起红，膛也随着呼节奏起起伏伏，前桥随着他的指令放松几秒，又收紧几秒，这简单的动作练过几次竟然有些疲累，她刚有松懈，就被宁生知，开提醒她用力。

        “昂？收紧？”

        她还没想好要说什么，就觉宁生的手掌在上轻抚起来，比起的撩拨，更像是缓解酸胀的摩，这让她渐渐放松。

        这好了，宁生由一种工人沦为另一种工人，这府中真是尽其用。可对于宁生而言，新的用途是他职业生涯的更一步，

        他起了个，以鼻奏起缓慢而悠长的节奏，前桥遂温习起御医的吐纳之法，如此行十余次，听宁生：“就是这般，保持呼，现在收紧产……”

        在荆人观念中，孕育是将天地灵气合聚创造血肉的过程，所以生育时如何随节奏吐纳呼，成为产妇的必修课。听闻掌握正确方法，可以在生产时省力，于是她每日都随御医练习，培养肌肉记忆。

        估计是怕使受不了视觉觉双重刺激，将一项正经的工作变为媾和，然而他蒙过后一派任人采撷的模样，倒让前桥更兴趣。

        “储君，请随一起呼。”

        前桥问：“你觉得孰优孰劣呢？”

        卯卯沉思良久，却答不来，最终她：“我更喜荆国，可谁又能说兴国这样一定不好呢？女找回自信，也脱离了限制，不囿于家庭，这本就很好呀。男只是一时之策，日后怎样变化还未可知，我现在只盼早学成，回到现在的兴国看看。”

        这备一定的科学，但有项“扩产门”的习俗，让前桥有些哭笑不得。御医在咨询何缜和梁穹后，将宁生选为她的“启门产夫”，嘱咐她时而与之同宿。

        前桥便抱着试一试的心态，叫来宁生陪伴，那夜他只着一件夏日的薄纱，将无暇的肌肤衬托得朦胧而诱惑，得不像这世上真实存在的人，有他对比，前桥发现自己的在不经意间暗沉了许多，受激素的影响，就连私都比以前深了一个号。

        ――

        他说罢就开始倒数。原来这就是所谓的“扩产门”，在前桥收紧的同时，宁生还力行地受她的力度，数到零后，第一组结束，宁生问她可有不适。

        她还是听得云里雾里，让御医解释得更详细些，御医便：“宁公已受过训练，殿召其陪侍，就知了。”

        或许是思想逐渐荆化的缘故，她为此产生了一种自豪，无形的能量正在有形地显现，就像乐仪在肚上纹的那个“球”一样，比起苦心维持无暇的永恒，不如追求能力的益。

        前桥酝酿了一，再用力时，发现宁生的结上动了动，偏偏还要维持无波无澜的声线，为她数倒计时。深却不能妄动，一定忍得难受，她发现自己还真继承了魏留仙对隐忍的审，看他深陷束缚，竟然格外满足。

        持十组完成任务后，宁生终于得了赦令，带着暴涨而无法发的火从岗位隐退。

        前桥回答无碍，宁生接着便用帕蒙了睛，御医说这样更能让他专心，得前桥哭笑不得。

        前桥，她和卯卯受相似。荆国之路有其理，兴国的新貌也萌生了新的答案，这就是乐仪所说“长势不同的树”吧。

        不必因荆国的成功蔑视兴国的走向，也不用要求兴国遵守荆国的规范。从都到京都，可以走缠腰，也可以经由八百云关，细究起来能规划无数条路，正如对女友善的社会该是什么样，没有唯一答案。

        前桥的逐日笨重，外又得要命，她无心门玩耍，潜心待在府中随御医练习“吐纳”大法。

慨世风变化竟有如此之快，卯卯想了想：“兴国女终于提了地位，不过似乎走上了与荆国不同的路。荆国是让男符合女喜好，兴国却是让女学习男。”

        起初前桥并不知所谓“启门”与侍寝有什么不同，御医解释：“‘启门产夫’是为增添产门活力而设，并非为取乐，殿适当使用，锻炼阴池韧，可减生产之痛。”

        循着宁生的建议，前桥侧卧在床旁，目见他将手沾了油脂，在阳上涂抹均匀，以唇助她放松后，就扶着阳循那门的走向缓缓送。

        他的尺寸饱满，起后筋肉分明，每每甫一就能激起愉悦的满足。与其他男的房事经常自动而起，两相悦，两心相依，也自然靠近，望在亲中加深为，每次交缠都让心灵拉得更近。宁生却不同，似乎与他一起往往有着明确目的，要么，要么，要么以他为媒介实现与旁人的亲近，这导致前桥只有来了致才会想到他，此刻宁生停在，再未有旁的动作，倒是让前桥有些不适应的难耐。

        宁生：“是的，储君受到在了吗？尽力将周围收紧，持到数零为止。”

        专心什么，当探测吗？