舟行全震颤,香肩半
,上面还有新鲜的吻痕,
红
,掩映在红
袈裟之
。他的小佛
已然
直,
泛
红晕,显然到达意动之时。
恰在此时,僧
咏到佛经最后一个字,却徒然
音调,光洁的僧颅向上扬起,
尾鼻翼皆染红霞。
大和尚已然语不成调,气如
。
的佛之心,请问世尊,他们应当如何使此心能够常住不退?他们应当怎样去降伏他们心中的烦恼妄念呢?’
桑梓钻他的袈裟,扯开洁白的僧衣,在他
吻。灵活的小
在他早已
立如豆的茱萸上拨
。
是啊,他从未得到度脱,唯有此刻。虽然戒为人之大
,他却在巅峰时领悟到佛祖的旨意,“须菩提,如果菩萨的心中还有自我相状、他人相状、众生相状以及长生不老者相状,那就不是真正的菩萨。”
他向后微倾,
中仍没有停止,“虽然我灭度了无量、无数、无边的众生,但是实质上,并没有什么众生得到度脱。为什么呢?”
舟行的声音开始发抖,“‘如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。’”
舟行法师再也不直背脊,腰腹
得一塌糊涂,但他还在惯
讲经,“一切有生命的存在,如卵生的、胎生的、
湿之
腐烂而生的、其他
质幻化而生的,有形质的,没有形质的,有思想的,没有思想的,以及既非有心识活动又非没有心识活动的,所有的生命,我都要让他们灭度而达到脱离生死轮回的涅槃境界,使他们得到彻底的度脱。”
“须菩提回答,‘好的,世尊,我们喜聆听您的教诲。’”
他的额一滴汗
,是他
蒸腾的无
之妄,“佛陀告诉须菩提,‘诸位大菩萨们……应当这样去降伏妄念之心,排除邪念的
扰……’”
桑梓终于揽住舟行的腰,板着他的长,与他合二为一。
“佛陀回答,‘问得很好。须菩提,就像你所说的,如来总是要求诸位菩萨好好守护自己的心念,常常警示自己。现在你认真仔细听着,我将告诉你。善男,善女,一旦发愿修成至无上的正等正觉之心,应该如此守持,应该如此降伏他们的妄念。’
既然即是空,空即是
,此刻与彼刻又有什么分别?他在升坛讲法,抑或与女儿好合,又有什么分别?皆是在红尘中磨砺,虚妄中寻一分真谛。
桑梓被活
深香又浸染梵意的阿爹迷得神魂颠倒,她只想让他更快活,看到他更多的稀奇神
。于是,她越捣越深,抱着他的腰,提着他的
,快要离了茶桌。
桑梓的幻肢抵住他的袋,在他腹
穿梭。
可她手却毫无停滞,扯开僧人的
带,将他袈裟
衣
悉数褪去。舟行无法盘坐,只得垂
两条大白
,仍旧双手合十。
舟行大一颤,从讲法的意境中
离,他睁
看向膝上的小女
,念了一句佛号,又讲
:“第三品,大乘正宗分。佛告须菩提,‘诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心:所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有
,若无
,若有想、若无想,若非有想非无想,我皆令
无余涅槃而灭度之。”
桑梓枕到僧的膝上,“大师,我亦喜
聆听您的教诲!”
桑梓像是一个采撷家人阳气的妖女,缠绕到他
上,听着佛音,却在啃噬佛骨。她撩开僧人的袈裟,抚摸和尚的大
。和尚不系腰封,更方便她捻
后腰,继而蚕
到前
、脖颈。
他只与桑梓过两次,却胜过旁人千次万次,
早已记住她的抚摸与深
。
舟行虽然仍在念经,却动得难以自持。不知是因为此次穿了僧衣的缘故,还是他已然习惯与桑梓云雨,他
的
竟一发不可收拾,暗
翻涌。他把持不住自己的
桑梓吻遍他的额、鼻尖、
帘、唇角、
巴、
结,却只留
他的
唇,好让他继续讲法,她很喜
听。