其次，三十年后盛行的夜店和酒吧也谈不上生意尖。

        不得不说，这个年代的歌舞伎町街和宁卫民记忆中的歌舞伎町街完全是两回事，游戏规则是大大的不一样。

        因为这朵花虽然毒，但有一种蛊惑人心的妖艳之。

        仅仅从表面上，就能看这个年代的歌舞伎町街没有那么开放。

        嘿，还真不能这么，因为宁卫民一开，他的日语一就会暴他外国人的份。

        不过说到望和需求，即使来到这样的地方，宁卫民就会一帆风顺得到充分的满足吗？

        仅仅站在那儿，他就已经兴奋得不能自制。

        但前的这条既熟悉又陌生的大街仍然在顷刻之间，就把他变成了歌舞伎町这棵毒花的俘虏。

        不！其实并没有发生这样的事儿。

        尽上一世，宁卫民也没少灯红酒绿的乐场。

        所以肯让宁卫民的店里不是泰国人就是菲律宾人，就连宝岛人开的店也把他拒之门外。

        这小非常悲的发现，在日本最要求日语能力的地方竟然是歌舞伎町街。

        而“相亲俱乐”的尽同样义模糊，好在收费标准却能暴些许端倪。

        甚至每次来东京旅游，他也必来歌舞伎町打卡。

        还真是够迷的！

        绝不是像三十年后，什么公司白领、女大学生，富婆艺人，全往这蜂拥而来的盛况。

        一是这审的差距太大了，二是他非常担心不好自己还会找到人妖。

        店家只在宣传告示上写着“花旋转，三千日元”的字样，就再没有其他了。

        而理由更加可笑，竟然是因为在日本的地人太少，害怕他是红间谍。

        但是，当这两个词合在一起到底是什么意思，就让人摸不着脑了。

        这其中既有日本经济大繁荣，店家本不愁本地顾客，对言语不通的外国人比较嫌弃，不愿意惹麻烦的心理。

        这很明显应该是成人见面找乐的场所，否则不会有这样有违公平原则的规矩。

        是的，丽，甚至是极度奢靡颓废的丽，让人惊心动魄。

        不用说啊，接连碰的宁卫民大失所望啊，接待他的店，他毫无兴趣。

和日本的任何其他地方都不同，无需保持安静，大可以释放自我。

        他要想得偿所愿，居然日语得先达到让人听不他是外国人的地步。

        而且的客人多是些上岁数的欧巴桑。

        所以最终的结果就是，一无所获，他兜里的钱基本就没能顺着心意花去。

        这特么叫什么事儿啊！

        “男一千五百元，女免费，饮料自由。”

        他代表宋华桂跟日方行交涉的合作方案

        即便是找到了，也多数都蜷缩在在犄角旮旯。

        虽然宁卫民本人当然希望如此，可现实却偏偏不是这样的。

        但能“涵”的东西却不得而知了，和正规场所的区别还是无从知晓。

        绝大多数的店，不但不会为他回答，解释，而且还会把他拒之门外，就因为他不是日本人。

        说到这儿，或许有人会撇嘴了，觉得宁卫民没这么杵窝吧？

        也有当今世界艾滋病泛滥的大背景，人们正对这种还不够了解的新型病毒产生恐惧，导致日本整个风俗行业有专门针对外国人的恐惧和歧视。

        实际上除了极时代特的卡拉0K和迪斯科舞厅之外，这年代的歌舞伎町最受顾客青睐的店，反而净是一些让人花缭乱，却让人不知所谓的服务。

        首先郎店的数量就非常少，远不像宁卫民印象里好几十家扎堆儿充斥在这里生意火爆的样。

        而恰恰就在他郁闷无比，琢磨来琢磨去，认为好像只能去学日本人，玩那种收费一小时八百円的电话聊天，看看是否能钓到对外国人比较兴趣的日本妹的时候。

        不明白还不会问吗？

        诸如“粉红沙龙”，虽然前后两个都是平时常见的普通词汇。

        ，花钱还设这么的门槛！

        实际上不仔细找的话，很难这里找到。

        你鼻底是什么啊？

        为什么会这样？