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第七百九十九章 孰优孰劣

中西方商业文化存在着显著的差异,这是人所共知的事儿。

        究其原因,还是文化历史不同发展方向,所导致的价值观的差异。

        西方人的历史短暂,又长期靠宗教解决jing1神需求,对于人xing的研究和理解比较肤浅。

        尤其西方发达国家的辉煌无不建立在zhi民主义,烧杀掳掠的基础上。

        尝到了霸凌甜tou,他们在商业活动中也就一直都倾向于成就取向。

        重功利,也信奉个人主义,充满了野蛮的侵略xing。

        而华夏是拥有五千年文化的文明古国,没有神权对国家统治jin行gan1预的土壤。

        为统治者掌控国家便利,所有的经史zi集几乎都是对人xing和人心的理解。

        所以就连我们的封建帝王都把自我节制,戒急用忍,当成必要的功课。

        非常懂得“和”字之重要,在政治上运用权术,追求的是一种平衡状态。

        何况华夏大地的经济基础又是建立在农业文明上的。

        华夏的老百姓生活比较稳定,能够较长享受太平年月的安居乐业。

        所以华夏民众对政令调度和执行,也远比西方人顺从。

        集ti主义在潜移默化中早已深ru民心。

        为此,传统的华夏商人,在商业活动里往往更看重声誉地位和关系背景等因素。

        重视与人合作,保持同业和谐,会主动行善举,可以称作归属取向。

        至于孰优孰劣?

        如果抛开其他因素的gan1预,只分析商业模式的xing价比和对社会的影响,这其实完全就是一目了然的事儿。

        但很可惜的是,由于曾经科技shui平落后和国家发生动dang的原因,华夏的商业lun理在当代基本泯灭。

        已经不再为人所知,不再为人看重了。

        而用qiang盗的方式取得巨大成功的西方商业lun理却被世人推崇,好像成了唯一的真理。

        这不能不说,真是人世间的莫大笑话!

        不过好就好在,共和国已经恢复了国家稳定,在商业领域也放开了guan束,终于为华夏传统商业文化的复苏提供了条件。

        像宁卫民就是在不知不觉中,走在这条路上。

        他不是不懂得可以用专利去胁迫别人。

        要是上辈zi的他,肯定毫不犹豫就这么gan1了。

        可这辈zi所见所闻,所知所学,已经彻底改变了他的想法。

        他反而认为这种行事方法是一种急功近利,为自己埋雷的愚蠢选择。

        因为他已经ti会到真正的商业市场,不论成熟与否,都是复杂环境,受到不同的制约。

        任何企业都脱离不开外bu环境的影响,绝不能只专注自shen的壮大。

        尤其是对于产品xing能差不多,很难zuo到明显优势的行业,就更是如此。

        最终一个企业能否zuo大zuoqiang,起决定xing作用还是外bu关系和谐与否。

        说白了,虽然neibu外bu的关系对企业都很重要。

        但neibuguan理理顺比较容易,而想要维持好外bu关系,却是特别难啊!

        西方人的着yandian,完全是本末倒置,给整反了。

        而像曾宪梓这样有能力,有才gan1,又有dao德的合作伙伴,完全是可遇而不可求的优质资源。

        正所谓qiang扭的瓜儿不甜,他gan1嘛非得在人家心里埋上一gen尖刺呢?

        难dao日后还要让pi尔卡顿公司永远防备金利来会回tong一刀,那这样的合作又能维持多久呢?

        事实证明,宁为民的选择是对的。

        虽然表面上他已经放弃了胁迫的方式,但这种可能xing终究是客观存在的。

        拥有专利的pi尔卡顿公司始终是占有主动xing的一方,能够对金利来的选择形成足够的威慑,即便是达成合作后也是如此。

        而且曾宪梓也不能不为此深gan承qing。

        再加上金利来由xia及上的商业方向和pi尔卡顿由上及xia的商业方向,相向而来。

        双方可以合作基础和项目简直太契合了。

        任何一方都能从中获得莫大的好chu1,谁都实难舍弃。

        于是当曾宪梓在得到充分的时间,对这份合作计划书仔仔细细,认认真真的研究之后。

        接xia来的正式谈判jin行的非常顺利,也非常gao效。

        完全不同于西方人谈判时经常会chu现的场面。

        没有唇枪she2剑,没有人摔杯zi砸碗,没有歇斯底里的拍桌zi咒骂。

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