寫在前面

        我真的是個很長qing的人，小時候在對岸看到亞蘭的馬皇后，算得上是驚鴻一瞥，從此就對這個人wu念念不忘。我掰碎再嚼透了到底是爲什麽喜歡，是缺愛的童年，還是那個角se生命力真的好旺盛。長大了其實心裏早就有些鄙夷八點檔的無厘頭，也知dao歷史上的馬皇后的一生，其實是蠻無味又尋常的甘於付chu的女zi的一生，甚至是麻木或遲鈍，從而不至於太不快樂。不過她去得早，死在了看見自己兒zi們一個比一個不爭氣，恃qiang凌弱之前，死在了自己兩個女兒被迫早早守寡之前，死在了看見自己丈夫成了用活人殉葬的狂暴野獸之前。（朱大三年後隨他娘一起去了；御製紀非錄      寫了朱二朱三魚肉百姓的行徑；大女兒寧國的丈夫因爲支持朱允炆被朱棣nong死，哪怕她哭著拽著自己親哥哥的袖zi，也改變不了命運，小女兒安慶的歐陽倫駙馬則是死於著名的販茶案）。

        有留存的宮詞，記到送葬時，“ban香同祝馬如來”，陰沉雨雷也是上天哀悼，過去了好幾百年，人們還是念叨著她的賢良之名，焦xiong懷餅救夫君，檢冊縫衣忙軍需，紅板倉糧濟學zi，滹沱麥飯保舊臣。史書上也寫，自她去後，“帝慟哭，遂不復立后。”，被謳歌成歷經磨難的千古愛qing，白月光，劍鞘，諸如此類。甚至有説朱元璋和馬皇后的孝陵之孝字源於馬皇后諡號孝慈。而這種種，祛了魅，仔細打量之後，我看未必。ting可悲的是，所謂不朽愛qing，不過是不朽的賢妻樣本，懂照顧，願犧牲，能生養，沒脾氣。最簡單的來説，所謂孝慈二字，在馬皇后去世取了這個諡號之前，已經被用於朱元璋親自參與編寫的，御製孝慈錄。這是一本規劃禮教，提chu嫡zi要爲庶母服喪的教制書。起因于，朱元璋寵極一時的孫貴妃突然去世，沒有兒zi服喪，朱皇帝爲了讓最小的嫡zi朱五守孝特地讓人編寫了這一本書。話説到這，事qing已然明瞭，到底是繾綣一生的二人qing愛，還是乏味冷淡的賢妻標本，不用再多説了。我個人覺得，沒有人天生願意犧牲自己，成爲一個賢妻良母，處處得體，處處委屈。封建王朝的局限討論過千百遍，男ziyan光xiaji女聖母二元論也并不新鮮。在瞭解明白了這麽多后，我總還是會常常想，爲什麽，我會在意研究這位shen不由己甚至對此麻木的賢妻。歸gen到底，還是影視劇的mei化，mei化她一個中年婦女，不凴年輕mei貌，依舊充滿活力，不是行俠仗義就是直言勸諫。在外武功gaoqiang，回家小鳥依人，既救平民百姓于shui火，又與帝王夫君愛恨糾纏難理清。這一切，都太mei好了。

        還是我太長qing吧，關於她，研究這些沒什麽值得研究的史料，找尋一些沒什麽值得閲讀的文字，成了習慣。回過頭來，仔細想想當年不懂事的我爲什麽覺得那一瞥驚鴻到我記了十幾年，是那些影視劇造成的幻影mei好啊。我可能也難zuo到打破習慣，有時候還是想查查看看，有多少個平行世界的故事裏，有一個她有著不同歷史宿命的人生，有一個生機蓬bo，為自己而活的人生。既不是作爲賢妻的工ju，也不是浪漫的幻影。但沒大有，我也不指望有，我自己這麽多年，關於她也沒有寫chu來什麽像樣的文字。可我總還是希冀著，我可以找回童年驚鴻一瞥的初意，寫chu一個我心滿意足的平行世界裏平行的她。